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即心即佛。佛即是心，心即是佛。一个学佛者，念念不离自心，才是真念佛人。可惜当今许多学佛者，都以念佛的法号为念佛，此大违佛意。 释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”因为佛性是先天、一...执相求理，终无是处。” 仓颉造字蕴含天理。念字上为今，下为心。一切皆从心上生，一切皆从心中有。今念从心发，无心一切无。因此，念念不离自心方为念，离心就不叫念啦。此谓“在口曰诵，在心曰念。”听吾偈曰：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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悟诸妄想皆是虚妄生灭。则意地明净。照了无碍。此即转想蕴而成慧身也。四转行蕴成解脱身行蕴者。即造作种种诸业积聚之名。因此业行而有累缚也。解脱即自在之义。谓众生若能不作诸业。则脱其累缚而得自在。此即转行蕴而成解脱身也。五转识蕴成解脱知见身识蕴者。即和合积聚之名。解脱知见者。知属智知。见属眼见。即无生智眼自在照了也。谓众生若能照了识心皆是虚妄分别。则无生之智眼自在明了。此即转识蕴而成解脱知见身也。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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他们陷到这个游戏中来。
我们埋怨孩子们不听话，不明白游戏是虚幻的。同时，我们也未曾真正相信佛陀告诉我们的“凡所有相，皆是虚妄”。
...百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好...
佚名
|论坛精华|
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，就是情执不肯放下。为什么不肯放下？没搞清楚，不知道它是什么事情，其实情执是假的，不是真的。
8 佛在《金刚经》上讲“凡所有相，皆是虚妄”，情执也是虚妄，不是真的。但是你把假的当作真的，坚固地...
1 佛法所谓是觉法，凡夫为什么不觉？就是有情执，有这个东西就不会觉悟。如果你要真正求觉悟，必须把情执放下，这是最难放下的。为什么难？无始劫来的习气太深太深！
2 有一些根利的人...
净空法师
|情爱|情执|
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总是乌烟瘴气的一团糟蹋心情。
(可怜，凡所有相，皆是虚妄呵!)
都市人，忙得喘不过气来，观身是无常，唯有一缕游丝般的心魂，袅袅无处寄……
(千年前，郁和尚都曾经叹息：我有明珠一颗，...
一切声是佛声
方札
经典雅谈
从皓月明媚处行过，从星河皎洁处行过，远远近近山相伴，水潺湲，此中心情舒坦、思虑清平，复有何忧?复有何惧?
心情像王昌龄的诗句：
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方札
|五明研究|
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变，坏也会变，都在变化当中。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第二种看破。
佛讲，诸法是无我的，诸法是空性的，不是实有，不是真有，都是虚假的。凡所有相，皆是虚妄，都是如幻如梦的。... 有的人说，我没有受外在影响的时候，心比较安宁，那个时候觉得都清净了。有人来干扰我了，就不清净了。清净是不起烦恼的，生不起烦恼的时候才是清净的。你刚才没有生起一些粗大的烦恼，但是肯定有细小的烦恼，...
达真堪布
无常|因果|轮回|空性|看破|放下
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多大的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事业。
2、观照实相：凡所有相，皆是虚妄。实相，是世界的真实，事物的本来面目。人在认识中念念不离对象，却以为心的主观构想即等同客观实际，但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相，即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。故《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”一切法相，甚至连佛的形象、佛土，都是用...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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念佛辩疑
大运
念佛法门，佛陀数数宣说为难信之法。而就末法众生而言，其中应首先解决的问题即是西方极乐世界是否实有。虽为久修，也不乏刹那生起疑惑。信根不稳，难得一心。尤其依《金刚经》所言“凡所有相，皆是虚妄”，行人会问：“西方净土，即是有相，当属虚妄，即非实有，如何往生?”为此更增疑惑，遂碍修持。 《金刚经》所言“凡所有相，皆是虚妄”，是从般若上着眼，显发法性光明，圆融无碍，不...
大运
|佛学论文|因明|五明|
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相状，皆是虚妄，非实有也。譬如幻人所作幻事，亦如梦中之境，亦如蜃楼海市，如镜中像，如水中月，如空中花，如谷中响，如是等等。唯有虚妄相状，非真实有。故经云：“凡所有相，皆是虚妄。”若人悟解此理，则知烦恼...因缘，而成瓶者，更无此理。故言“不无因”生也。 以是义故，一切法无生。无生即空，空即无所有。一切法无所有故，则烦恼生死皆不可得。烦恼生死不可得故，则获自在解脱。此为“空解脱门”也。 或曰：汝以理推...
阿 痴
|佛学论文|因明|五明|
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可悲。可见, 佛教的“无缘大慈”、“同体大悲”意义相当深远。故《金刚经》中说:“凡所有相, 皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来。”这里有两层意思。首先, 所有外在的“假相”皆不可靠。万物皆缘起而生, 此有彼有, 此灭彼灭; 缘起而生, 缘散则灭, 外在的相皆是因缘之结果, 故如来说“凡所有相, 皆是虚妄”。其次, 人类只有摆脱外在的奴役, 才能找到自己的本真状态, 即“若见诸相非相, 即见如来”...
韩传强
|佛学论文|因明|五明|
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